Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo está formado por  冃 ﾎﾞｳ （冂 (cobertura) encima de 二 (objetos)） y 目 (ojo): muestra cubrir y tapar los ojos. 
De la familia de 帽 (tela que se pone por encima→gorro). También, 蒙 ﾓｳ (poner por encima, cubrir).

Carácter ideo-fonémico. 冒 ﾎﾞｳ (cubrir y tapar los ojos) ＋ 巾 (tela). Una tela que cubre por encima, que cubre la cabeza.

Ideograma no incluido. 冂 (cobertura) encima de 二 (objetos), muestra el hecho de poner una cobertura encima de algo. Interviene como fonema en 冒 ﾎﾞｳ (poner encima), y en 曼 ﾏﾝ (cubrir con un velo largo) aporta solamente sentido.

Carácter ideo-fonémico. 曼 ﾏﾝ está formado por  冃 (la parte superior de 冒, un velo que cubre) + 目 (ojo) + 又 (mano, acción)： muestra la acción de tapar o cubrir los ojos. Contiene la idea de algo que cubre y se extiende largamente.  Con 忄（corazón, mente）: una mente lánguida que crece en la incapacidad de discernir lo que son las cosas. 
De la familia de 幔 ﾏﾝ (tela, velo o cortina alargada)･ 蔓 ﾏﾝ (hierbas que se extienden en una gran extensión)･ 綿 (hilo que se estira largo), etc.

Ideograma no incluido. Signo de cubrir + 目 (ojo) + 又 (mano). Muestra el hecho de colocar un largo velo sobre los ojos. 
De la familia de 幔 ﾏﾝ (largo velo colgante)･ 漫 (agua que se extiende a lo largo)･ 蔓 ﾏﾝ (hierbas que se extienden a lo largo)･ 綿 (fibra larga), etc.

Carácter ideo-fonémico. 曼 ﾏﾝ muestra el hecho de cubrir los ojos con una largo velo. Expresa la idea de algo largo que lo cubre todo. Con 氵（水） muestra agua que corre continuamente a lo largo, y también, agua que lo cubre todo, lánguidamente, sin fin, etc. 
De la familia de 蔓 ﾏﾝ (todo cubierto de hierbas)･ 幔 (telón o cortinado largo)･ 慢 (mente diletante), etc. También es muy cercano a 満 (todo cubierto de agua).

Carácter ideo-fonémico. 亡 ﾎﾞｳ (desaparecer) y 忄（心 corazón）. Expresa el hecho de estar tan ocupado que el corazón deja de estar como corresponde y entra en desasosiego.

Carácter ideo-fonémico. 亡 ﾓｳ (no haber; no estar; oscuro) y 女 (mujer). Con el corazón confundido por una mujer, se tiene una conducta de olvido de sí. 
De la familia de 盲 (ojos que no ven)･ 忘 (no queda señal en la mente)･ 茫 ﾎﾞｳ (no se ve, confuso, borroso), etc.

Carácter ideo-fonémico. 亡 ﾓｳ･ﾎﾞｳ (oculto, no se ve) y 目 (ojo). Los ojos no ven. 
De la familia de 忘 ﾎﾞｳ (desaparecer de la mente→olvidar)･ 茫 ﾎﾞｳ (borroso, no se puede ver bien), etc.

Carácter ideo-fonémico, combina 亡 ﾎﾞｳ (desaparecer) con 心 (corazón). Expresa el hecho de extinguirse y desaparecer de dentro del corazón.

Carácter ideo-fonémico. 罔 ﾓｳ es una red diseñada para engañar la vista de los animales. Está formado por 亡 ﾓｳ (no haber; oscuro) y   (una red). Colocándole 糸 (hilo) expresa el mismo significado que 罔. 
De la familia de 亡 (no se ve)･ 茫 ﾎﾞｳ (no se ve), etc.

Ideograma. Este carácter proviene de ｛└人｝人 (persona)  y └ (biombo con forma de Ｌ). La persona que estaba,  queda oculta y desaparece de la vista.

Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo 朢 está formado por 臣（目 ojo）, 月 (luna), y 王 (alguien que se para estirándose). Muestra el aspecto de estar con la columna bien estirada aguardando la luna, que todavía no se ve. Posteriormente 臣 se transformó en 亡 ﾎﾞｳ. Expresa el anhelo de ver lo que aún no se puede ver, de tener lo que no se tiene. 
De la familia de 亡 (no haber)･ 茫 ﾎﾞｳ (no se ve). También, 慕 (desear lo que no está), 募 (buscar lo que no se tiene).

Carácter ideo-fonémico no incluido. 网 (red) + 亡 ﾎﾞｳ (no se ve). Una red que se pone por encima para ocultar. O también, cubrir por encima impidiendo ver. 
De la familia de 亡 (está escondido y no se ve)･ 盲 (no se ve), etc.

Carácter ideo-fonémico. 荒 ｺｳ (aspecto de estar devastado y vacío, de no haber nada) y  忄（corazón）. Dentro del corazón se produce una desolación, un vacío, desaparece la confianza en uno mismo y se pierde la tranquilidad. 
「解字」荒 ｺｳ(むなしくあれて、なにもないようす)と(心)とを合わせた字。心の中がむなしく自信をなくして落ち着かないことをあらわす。

Carácter ideo-fonémico.  巟 ｺｳ está formado por 亡 ﾓｳ･ﾎﾞｳ (no se ve nada) y 川 (río que arrastra): todo es arrastrado por la corriente y no queda nada. Con くさかんむり（plantas）expresa: de los frutos de la cosecha no queda nada. 
「解字」亡(なにも見えない)と川(かわ.ながれさる)とでできた字で、ながしさってなにもなくなること。それに(草)をつけて、作物のみのりがなにもないことをあらわす。
De la familia de 亡･ 茫 ﾓｳ･ﾎﾞｳ (no ve nada)･ 妄 ﾓｳ (alocado), etc.

Ideograma no incluido. Está formado por 亡 ﾓｳ･ﾎﾞｳ (no se ve nada) y 川 (río, fluir): arrastrado por la corriente, no queda nada. Tsukuri de  荒 .

Ideograma creado en Japón, formado por 入 (entrar, meter) y 辶 (avanzar). Muestra los pies en el acto de entrar en alguna parte.                                                                                                〈注意〉「込」一字だけでは使わずに、「込む」のかたちで使う。

Carácter ideo-fonémico. 屮 (brote vegetal), 冂 (cerramiento), y   ﾅﾝ (forma inversa de 入 (introducir), reforzada con el signo 二) . Expresa: poner vegetales dentro de una habitación para que con el calor den brotes rápidamente. Es la cría en invernadero. Por regla general, las casas del Norte de China miran todas hacia el Sur.

Carácter ideo-fonémico. 内 ﾅｲ (meter dentro) e 糸 (hilo). Muestra el hecho de guardar tejidos en un depósito, a modo de ofrenda o contribución. 
De la familia de 入･ 内 (meter dentro), etc.

Ideograma. El carácter original se compone de 冂 (cobertura) y 入 (meter): meter dentro de una cubierta o cerramiento. 
De la familia de 入･納 .

Carácter señalador, que muestra una flecha ↑ .

Ideograma¿?. 爻 (diseño entrecruzado) y 巾 (tela). Una tela de fina trama entrecruzada. A partir de casi no haber resquicio, vino a significar "pequeño y escaso", "buscar algo a través de un pequeño resquicio". 
De la familia de 幾 (muy pequeño, apenas).

Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo es 學 :  (ambas manos) + 爻 (signo de entrecruzarse) + 冖 (techo) + 子 (niño). Originalmente mostraba la casa en la que se intercambia la transmisión de conocimiento, es decir, donde uno enseña y el otro aprende. La escuela. 
De la familia de 效 (=効 aprender)･ 傚 (imitar). También, 交 (intercambio).

Ideograma no incluido. Con dos signos × muestra el hecho de cruzar, entrecruzar. 
De la familia de 肴 ｺｳ (carne alineada y entrecruzada en forma de ×)･ 效 ｺｳ (=効 se entrecruzan la parte que enseña y la que aprende)･ 交 (persona parada con las piernas cruzadas), etc.

Carácter ideo-fonémico. Originalmente compuesto por 爻 ｺｳ (entrecruzar) y 攴 (signo de acción), posteriormente incorporó 子 (niño). El traspaso de conocimiento consiste en efectuar un intercambio. El proceso de la enseñanza, visto del lado del educando se dice 学, 効 (習う), y del lado del educador, 教. 
De la familia de 交 (cruzarse)･ 較 ｺｳ･ｶｸ (entrecruzar y comparar)･ 效 ｺｳ (=効 intercambiar y aprender), etc.

Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo es 覺 , donde la parte superior   se compone de   (ambas manos) + 爻 (signo de entrecruzarse) + 冖 (techo), y significa "intercambiar, entrecruzar". Con 見 (ver) expresa: los estímulos recibidos con la vista o el oído se entrecruzan en un punto, y repentinamente son percibidos.
De la familia de 交 ｺｳ (cruzarse)･ 較 ｺｳ･ｶｸ (cruzar y comparar), etc.

Carácter ideo-fonémico. 襄 ｼﾞｮｳ (contener dentro; blando, suave, liviano), y 女 (mujer). La mujer, de constitución delicada. Se emplea tanto para la madre como para la hija. 
Emparienta con 女 ｼﾞｮ･ﾆｮ (mujer) con la idea de "grácil, flexible".

Carácter ideo-fonémico, no incluido. El carácter original es un ideograma que incluye el signo 爻 , y muestra el hecho de introducir y mezclar muchas cosas dentro de la tierra. Luego agregó 衣 (cobertura externa) expresando la idea de introducir en medio. 
De la familia de 釀 (=醸 introducir ingredientes en una jarra)･ 嚢 ﾉｳ (bolsa)･ 攘 ｼﾞｮｳ (expulsar todo lo que se había introducido)･ 讓 (=譲 introducir aprovechando un resquicio).

Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo es 壤 . En su forma más antigua, el carácter 襄 ｼﾞｮｳ  está formado por 土 (tierra), 爻 (cosas entrecruzadas) y 攴 (signo de acción). Se trata del hecho de introducir y mezclar fertilizantes en el suelo. Posteriormente agregó 口口  (objetos diversos)  y 衣 (envolver por afuera), significando introducir dentro de la túnica un tejido de algodón, fibras vegetales, etc. Introducir en medio. Con 土 (tierra) muestra una tierra roturada, mezclada y ablandada.
De la familia de 釀 (=醸 incorporar levadura y obtener un sake fermentado), 讓 (=譲 introducir en medio→ceder espacio).

Carácter ideo-fonémico. 襄 ｼﾞｮｳ (mezclar) y 酉 (jarro de sake). Poner diversas substancias dentro de un jarro, mezclarlas, combinarlas y fabricar sake. 
De la familia de 讓 ｼﾞｮｳ (=譲 hacer que se introduzca en un resquicio→ceder), 纎 ｼﾞｮｳ (encajar metales).

Carácter ideo-fonémico. 襄 ｼﾞｮｳ (introducirse en medio) y 言 (palabra). Diciendo 「どうぞ」hacer que otra persona se introduzca en el medio. 
De la familia de 鑲 ｼﾞｮｳ (encastrar metales), 饟 ｼﾞｮｳ (vianda metida en un recipiente), etc.

Carácter (señalador?) no incluido. Muestra algo que es impedido de crecer o estirarse al chocar contra algo.

Carácter ideo-fonémico, formado por la abreviatura de 老  (viejo con la cintura doblada) y el signo丂 ｺｳ (línea  |  que se dobla al ser detenida). Significa: aunque serpentea y tropieza, el pensamiento avanza profundamente. 
De la familia de 攷 ｺｳ (pensar) ･ 朽 (árbol que se dobla)･ 究 (ir hasta el fondo dando muchas vueltas), etc.

Carácter ideo-fonémico. 丂 ｺｳ (línea serpenteante que tropieza con algo arriba) y 工 (trabajo): una artesanía muy elaborada cuya confección demanda finas curvas.

Ideograma (¿?). 口 (boca) y 丂 (salir quebrándose). Abrir grande la boca y gritar quebrando la voz. 
Nota: También se escribe 號 (ideo fonémico, 虎 (tigre) + 号 ｺﾞｳ). 
De la familia de 狂 ｺｳ (rugir, gritar fuerte)･ 哮 ｺｳ (rugir).

Carácter ideo-fonémico. 考 ｺｳ (serpenteando varias veces, llegar hasta el fondo), y 扌（mano）. Se trata de un interrogatorio en que el interrogado es doblegado a golpes. 
De la familia de 究 (llegar hasta el fondo), 敲 ｺｳ (golpear fuerte).

Carácter ideo-fonémico. 丂 muestra algo que quiere crecer y se dobla al ser detenido. Con 木 (árbol) muestra un árbol que se dobla al estar podrido. 
De la familia de 考 (viejo con la cintura doblada)･ 巧 (hacer una obra de artesanía muy complicada, llena de vericuetos).

Carácter ideo-fonémico. くさかんむり (plantas) y 于 ｳ (grande, redondo). La papa, o la batata. 
De la familia de 宇 (gran bóveda redonda).

Carácter señalador no incluido. Muestra el aliento que choca en la garganta dejando escapar un ああ. Contiene el sentido de algo que no sigue derecho, sino que se dobla. También se emplea en correspondencia con los caracteres 於･乎. 
De la familia de 迂 ｳ (dar un gran rodeo)･ 宇 (techo curvo)･ 曇 ｵ (=汚 charco de agua que se forma en una depresión)･ 盂 ｳ (plato deprimido y redondo), etc.

Carácter ideo-fonémico. 于 ｳ (doblarse grandemente) y 宀 (techo). Un techo grande y arqueado. 
De la familia de 迂 ｳ (describir una gran vuelta)･ 盂 ｳ (gran plato redondo y ahuecado), etc. 
Nota: La escritura cursiva de este carácter generó el ｢う｣ de hiragana, y el kanmuri (la corona, la parte superior del kanji) generó el ｢ウ｣ de katakana.

Carácter ideo-fonémico. Deriva de 于 ｳ , que aporta la pronunciación original (muestra una línea | que al ser detenida por 二, se dobla redondamente). Combinando con 垂 (hojas vegetales que cuelgan) se formó el antecesor de este carácter, que significa una flor como el crisantemo cuyo centro se deprime hacia adentro doblándose redondamente. Luego incorporó 艸 (planta, vegetal). 
De la familia de 盂 ｳ (plato grande y redondo)･芋 ｳ (papa grande y redonda), etc. 
Nota: El carácter 花 ｶ , completamente diferente, terminó siendo luego confundido con 華 .

Carácter ideo-fonémico. 于 ｳ･ｵ muestra el aliento que al salir choca contra la línea ― y se dobla. Contiene la idea de deprimirse, hundirse. Con 氵 (agua) muestra un charco que se ha formado en una depresión. Es agua turbia, sucia, y de allí resultó "ensuciarse". 
De la familia de 洿 ｵ (charco de agua formado en una depresión)･ 迂 ｳ (ir dando una vuelta)･ 盂 ｳ (plato grande ahuecado en forma de∪), etc.

Carácter ideo-fonémico no incluido. La parte inferior muestra una figura que se dobla mucho. A ella le agrega además el signo 大 (grande). Al igual que los signos 宇 (cobertura que cubre ampliamente), 于 ｳ (grande), 夸 contiene el sentido de “grande”. 
De la familia de 跨 ｺ (caminar abriendo mucho las piernas)･ 誇 (palabras exageradas).

Carácter ideo-fonémico. 夸 ｶ está formado por 大 (grande) y 于 ｳ (signo de doblarse): describir una gran curva. Es antecesor de 跨 ｶ･ｺ (piernas muy abiertas). Con 言 (palabras): una forma de hablar ampulosamente exagerada. 
De la familia de 宇 (gran bóveda)･ 迂 ｳ (dar un gran rodeo).

Ideograma no incluido. La parte inferior muestra algo que quiere crecer hacia arriba y es detenido por la línea 一 , la parte superior muestra la dispersión. Con este carácter se expresan las diversas modalidades que puede adquirir la emisión del aliento al decir はあ: admiración, invocación, duda, contra pregunta, etc., según el contexto. Es el antecesor de 呼 (llamar, quebrando la garganta para emitir un はあ). 
Nota：A partir de los primeros tres trazos de ｢乎｣ se originó el ｢ヲ｣ de katakana.

Carácter ideo-fonémico. 乎 es un carácter que dibuja el aspecto del aliento crece hacia arriba y se dispersa según el signo八. Significaba lanzar una exclamación 「うあ」, pero luego se vino a usar como partícula auxiliar, por lo que colocándole 口 (boca) se recuperó el sentido original.

Carácter señalador. Muestra una línea que chocando contra algo, se dobla y se detiene. 
De la familia de 軋 ｱﾂ (aplastar con las ruedas),  乞 ｷﾂ (se traba el aliento), etc. 
Nota: este carácter es originalmente distinto de   ｱﾂ (pictograma del vuelo de una golondrina), pero terminó confundido con este último.

Ideograma. 乚 (sujetar, detener) y 木 (árbol, madera). Muestra las tabletas de madera que se sujetan con un clavo.

Carácter (señalador?) no incluido en la lista oficial. Indica la idea de sujetar, detener. También, algo que pasa doblándose.

Ideograma. 子 (pequeño) y乚 (signo de pasar doblándose). Un agujero pasante estrecho. 
De la familia de 空 (agujero).

El carácter original 禮 es ideo-fonémico, no incluido en la lista oficial, donde 豊 ﾚｲ muestra una base o soporte colmado de objetos para ofrendar a Dios. Con 示（礻 altar）muestra una celebración o ritual con formas bien dispuestas. Una ceremonia que se celebra haciendo ofrendas a la Divinidad.  
El carácter 礼（＝礼） es una forma que ya aparece en los textos antiguos. Originalmente sería una palabra de la misma familia que 履 (llevar a la práctica), pero modernamente fue adoptada como abreviatura de 禮. 
Nota 1: El tsukuri 豊 ﾚｲ, aunque se escribe igual que 豊 ﾎｳ・ゆたか （forma antigua: 豐 ﾎｳ）, no es el mismo carácter.
Nota 2: La escritura cursiva de｢礼 (禮)｣ dio origen al ｢れ｣ de hiragana, y su último trazo originó el ｢レ｣ de katakana.

Pictograma que dibuja la forma de un nudo o atadura que se hizo en la punta de un manojo colgante. Significa: a algo que venía continuándose durante mucho tiempo, ceñirlo para ponerle término. 
En el sentido que tiene en 了解 , emparienta con el 瞭 ﾘｮｳ de 明瞭 (comprender claramente), aunque originalmente era de la familia de 繚 ﾘｮｳ (enredarse cada vez más).

Carácter ideo-fonémico. Dos 可 ｶ (sacar la voz quebrándola a la altura de la garganta) y 欠 (agachar el cuerpo). Agachar el cuerpo y emitir la voz dándole inflexiones altas y bajas a la altura de la garganta.

Carácter ideo-fonémico no incluido. 阜 (colina) + 可 ｶ (doblarse en ángulo recto). Una altiplanicie en forma de L. También, un entrelazamiento de altiplanicies que describen esa forma.
De la familia de 河 (el Río Amarillo, cuyo curso describe curvas en ángulo recto)･柯 ｶ (mango que encaja en el hacha en ángulo recto)･荷 (llevar al hombro una pértiga con un bulto que forman ángulo recto). 
Nota: A partir del hen de este carácter se origino el ｢ア｣ de katakana.

Ideograma.   (signo de doblar en ángulo recto) + 口 (boca). Doblando la garganta sacar finalmente una voz quebrada. Se usa en el sentido: "pasando por diversas alternativas, terminar finalmente por dar la aprobación".

Carácter ideo-fonémico. Muy antiguamente se dibujaba con     (corriente de agua) y   (doblarse en ángulo recto), representando al curso del río Amarillo que describe repetidas curvas en ángulo recto. Posteriormente resultó en la combinación de 氵 (agua) y 可 (doblarse en forma quebrada).

Carácter ideo-fonémico. 可 ｶ , formado por el signo ┓ y 口 (boca), muesta el aliento que se dobla en la garganta en forma de ┓ causando aspereza, irritación. Con 艸 (vegetal) refiere una planta que causa irritación en la garganta. De allí, provocar una fricción dolorosa, o una sensación de dolor. 
De la familia de 河 (el Río Amarillo, que describe meandros en forma de ┓) ･ 呵 ｶ (forzar la garganta)･歌 (forzar la garganta para emitir una voz quebrada).

Carácter ideo-fonémico. 山 + 奇 ｷ, que muestra la pronunciación y significa "persona doblada fuera de equilibrio". Una montaña inclinada, o un camino de montaña inclinado.

Carácter ideo-fonémico. No pertenece a la lista oficial. Está formado por 土 (tierra) y 奇 (doblarse, perder el equilibrio). Significa la parte de la tierra o de una montaña que prorrumpe en el mar. La punta de un cabo o de una montaña.

Carácter ideo-fonémico. 宀 (casa) y 奇 ｷ (inclinarse hacia un lado; es el antecesor del carácter 踦 ｷ（びっこ rengo que se apoya en un solo pie). 寄 expresa: "inclinarse sobre una casa que brinda comodidad”, “apoyarse, reclinarse”.

Carácter ideo-fonémico. 大 (persona) y 可 ｶ (doblarse haciendo un quiebro). Con medio cuerpo inclinado hacia adelante se muestra algo no común, que llama la atención.

Carácter ideo-fonémico. 奇 ｷ muestra una figura a la que le cuesta mantener el equilibrio. Contiene los significados: "aspecto extraño", "equilibrio inestable". Con 馬 (caballo): montar a caballo en postura inestable.

Carácter ideo-fonémico. No pertenece a la lista oficial. 木 (madera) + 奇 ｷ (inclinarse, reclinarse).

Carácter ideo-fonémico. 己 ｷ (algo doblado que se endereza) e 糸 (hilo). 
Buscar y encontrar la punta de un hilo enmarañado, y proceder a desenredarlo partiendo de ella. 
De la familia de 起 (causar, poner de pie).

Carácter ideo-fonémico. 己 ｷ (levantarse, pararse) ＋ 走 (movimiento de pies). Algo o alguien acostado o tendido en el suelo se levanta.

Pictograma que dibuja un signo o marca doblada a modo de indicación, o para llamar la atención. Aparece grabado en vasijas de barro desde los tiempos prehistóricos. Encierra el sentido de llamar súbitamente la atención. Cuando se llama la atención de alguien, esa persona se levanta; de allí que este carácter se viniera a usar en el sentido de "uno mismo, sí mismo". 
De la familia de 起 (pararse de golpe)･ 紀 (la punta del ovillo, indicio que llama la atención).

Carácter ideo-fonémico. 己 ｷ (erguirse y pararse de golpe al ser llamado) y 攵 (signo de acción): poner en tensión y obligar a pararse. Levantar con energía algo que está flojo. 
De la familia de 革 (estira con fuerza un cuero de animal) ･ 亟 ｷｮｸ (tensar con fuerza). También es cercano a 更 (reforzar el núcleo).

Carácter ideo-fonémico. 己 ｷ (pararse lo que yace), y 言 (palabras). Palabras o signos que se dejan anotados a modo de indicaciones. También, la anotación escrita de esos signos.

Carácter ideo-fonémico. 己 ｷ (pararse de golpe) y 心 (corazón, mente). Surge la rebeldía en el corazón, y ya no se acepta mansamente.

Carácter ideo-fonémico. 云 ｳﾝ muestra el aspecto de un aliento difuso que se condensa debajo del signo 一. Agregándole 雨 (lluvia) muestra vapor de agua que se condensa en una nube. 
De la familia de 云 (no hablar claramente, tartamudear)･ 渾 ｺﾝ (turbio, brumoso)･ 魂 (anima errante y difusa).

El carácter antiguo es 傳 , ideo-fonémico, formado por 叀 ｾﾝ (huso redondo de hilo)  y  亻（persona）：pasar algo sucesivamente de persona a persona, como haciendo rodar un ovillo. Transmitir. 
De la familia de 轉 (=転).

Ideograma. 日 (sol) y 雲 (nube). El sol oculto por las nubes. 
De la familia de 覃 ﾀﾝ (cesta profunda)･ 簟 ﾃﾝ (caja profunda)･ 壜 ﾀﾝ (jarra profunda)･ 貪 ﾄﾞﾝ･ﾀﾝ (codicioso).

Carácter ideo-fonémico. 云 ｳﾝ (algo que llena el ambiente en forma difusa) y 鬼 (espíritu de un muerto). Expresa el alma, que parece alojarse en una forma brumosa y difusa. 
De la familia de 雲 (nube), 渾 ｺﾝ (tomar forma como de nube).                                                                                                  De significado parecido es 霊 ﾚｲ・たま (1. Alma, espíritu; 2. Inspiración divina, revelación; 3. Dios).

El carácter antiguo es 轉 , ideo-fonémico, formado por 專 ｾﾝ･ﾀﾝ ("redondo, girar") y 車 (rueda)：rodar como una rueda. 
De la familia de 團 (= 団redondo).

Carácter señalador no perteneciente al listado oficial. El aliento o el aire son mostrados doblándose en su ascenso debajo del signo 一 . Antiguamente con este carácter se significaba un hablar embozado, no claro, debido al aliento que se retuerce y enrosca dentro de la boca. Antecesor del carácter 雲 (humedad que se levanta brumosa), interviene como fonema en 耘 ｳﾝ (dejar la tierra revuelta al desmalezar),  魂 (espíritu de forma difusa).

Carácter ideo-fonémico. 秀 ｼｭｳ (que se abre camino entre otros, adelantarse) y 言 (palabra)： adelantándose uno mismo, invitar a otros con palabras.

Carácter señalador no incluido. Muestra el aspecto de doblarse flexiblemente, tal como el lóbulo de la oreja. Aparece como morfo fonema en caracteres como 朶 ﾀﾞ (caer lánguidamente)･ 仍 ｼﾞｮｳ (estancarse, apegarse suavemente). 
En Japón tomó el significado de la preposición の a partir del sentido de no poder separarse resueltamente. 
｢日乃丸(ﾋﾉﾏﾙ)｣ Nota: La escritura cursiva de este carácter generó el ｢の｣ de hiragana, y el primer trazo, el ｢ノ｣ de katakana.

Ideograma. 乃 es un carácter que dibuja el aspecto de algo flexible y delicadamente endeble. Con 禾 (plantín de arroz): las espigas de las plantas de arroz crecen altas y esbeltas, sobresaliendo por sobre las demás. 
De la familia de 修 (arreglar en forma esbelta)･ 脩 ｼｭｳ (carne seca alargada)･ 蕭 ｼｮｳ (delgado), etc.

Ideograma. 秀 ｼｭｳ (que sobresale, que se abre paso) ＋ しんにょう (avanzar). 
Que pasa a través, es decir, que transparenta.

Pictograma que dibuja cosas delgadas, muy pequeñas. A ambos lados del signo  |  los pequeños signos丶muestran las virutas desprendidas en el acto de desbastar afinando un palo, una estaca.  
De la familia de 消 (achicar el fuego)･ 宵 (la tarde, cuando los rayos de sol se afinan)･ 肖 (afinar las carnes)･ 削 (desbastar), etc.