Carácter no incluido formado por    (tambor colocado sobre una base) o bien 豆 (takazuki parado vertical) y 寸（mano）. Expresa: dejar algo parado quieto.

Carácter ideo-fonémico. 尌 ｼﾞｭ :    (tambor colocado sobre una base) o bien 豆 (takazuki parado vertical) y 寸（mano）, expresa: dejar algo parado quieto. Colocándole 木 (árbol) significa: árbol parado quieto. 
De la familia de: 豎 ｼﾞｭ (dejar parado, vertical)･逗 ﾄｳ (pararse quieto, detenerse), etc.

禮 es un carácter ideo-fonémico no incluido en la lista oficial, donde 豊 ﾚｲ muestra una base o soporte colmado de ofrendas para Dios. Con 示（礻 altar）muestra una celebración o ritual con formas bien dispuestas. Una ceremonia que se celebra haciendo ofrendas a la Divinidad.  
El carácter 礼（＝禮） es una forma que ya aparece en los textos antiguos, sería en origen una palabra de la misma familia que 履 (llevar a la práctica), que modernamente fue adoptada como abreviatura de 禮. 
Nota 1: El tsukuri 豊 ﾚｲ, aunque hoy se escribe igual que 豊 ﾎｳ・ゆたか （forma antigua: 豐ﾎｳ）, no es el mismo carácter. Ver 丰 (espiga, cereal). 
Nota 2: La escritura cursiva de ｢礼｣ dio origen al ｢れ｣ de hiragana, y el último trazo, originó el ｢レ｣ de katakana.

Ideograma, no incluido en la lista oficial. 豊 ﾚｲ es el aspecto de una copa con pie colmada de comida pulcramente arreglada que se da como ofrenda. Encierra el sentido de arreglar en bella forma, disponer prolijamente en orden. Con 骨 (hueso) muestra al cuerpo humano como una unidad conformada a partir de la correcta alineación de todas sus partes. 
El carácter 体, que hoy reemplaza a 體, antiguamente se leía ホン, igual que 笨 ﾎﾝ (grueso, gordo), y ya desde antiguo se usaba en la China como signo vulgar de 體.
「解字」
本字の體 ﾀｲ は「豊 ﾚｲ（きちんと並べるの意）+骨」の会意文字。体は、もと苯（太い）と同じくホンと読むが、中国でも古くから體の俗字として用いられた。尸シ（人の横に寝た姿）と同系のことばで、各部分が連なってまとまりをなした人体を意味する。のち広く、からだや姿の意。

Carácter no incluido. Muestra el aspecto de una copa con pie colmada de comida pulcramente arreglada que se da como ofrenda. Encierra el sentido de arreglar en bella forma, disponer prolijamente en orden.

Carácter ideo-fonémico. 登 ﾄｳ (subir alto con ambos pies) y 氵（agua）. Muestra que viene subiendo hacia arriba un agua límpida, la parte clara del agua.

Ideograma. El carácter antiguo se compone de 癶 (ambos pies) ＋豆 (recipiente con pie) ＋  (ambas manos). Como levantando un recipiente con ambas manos, elevar el cuerpo con ambos pies. Es decir, ascender.                                                                              De la familia de 升 ｼｮｳ (subir), 昇 ｼｮｳ (subir), 乗 ｼﾞｮｳ (subirse encima), 騰 ﾄｳ (elevarse).

燈 es un carácter ideo-fonémico formado por 登 ﾄｳ (subir alto con ambos pies) y 火 (fuego). Un fuego que se levanta alto y se suspende: dejar una luz colgada a lo alto. En el material rectificativo de los caracteres chinos de uso corriente se adoptó la escritura 「灯」en lugar de「燈」: 丁(=停 dejar detenido quieto) y 火 (fuego).

Carácter ideo-fonémico no incluido en la lista oficial. Es la forma antigua del carácter que ahora se escribe 証. 
Está formado por ｢言 (palabra) + 登 ｼｮｳ (elevar)｣, y expresa declarar la verdad ante el superior. Por extensión vino a significar: “probar, corroborar”.

Carácter ideo-fonémico. 却 ｷｬｸ (retirarse hacia atrás) y 月（肉 carne）. Se trata de la pierna que se dobla hacia atrás a partir de la rodilla.

Ideograma. No pertenece al listado oficial. 去 (tapa) y 皿 (plato). 
De la familia de 甲 (poner por encima). También es cercano a 合. 
「解字」
去はかぶせたふたを描いた象形文字。盍は「去（ふた）+皿」の会意文字で、皿にかぷりとふたをかぶせたさまを示す。合・盒 ｺﾞｳ は盍と酷似したことばで、いずれもふたをしてとじること。疑問（反問）としては、何・曷・害などを当て、盍はむしろ「何不」にあてることが多い。

Ideograma. El carácter antiguo  灋  está formado por 氵（agua）, 廌 ﾀｲ (bestia extraña con cabeza de ciervo y patas de caballo) , y 去 (encerrar). Muestra el aspecto de confinar esa extraña bestia en una isla dentro de un lago y no dejarla salir. Significa, en sentido más amplio, el marco de la vida fuera del cual no se puede salir. 「法」es la forma abreviada de ese carácter.
Emparienta con 範 (marco).

Carácter ideo-fonémico. 去 (ahuecarse, retirarse) y 卩 (persona arrodillada). Muestra el aspecto de arrodillarse y retirarse, retroceder.

Pictograma que dibuja un recipiente ahuecado con tapa. Expresa: "ahuecarse", "retraerse", "ocultar la figura".

Carácter ideo-fonémico, no pertenece al listado oficial. 盍　(tapa) y くさかんむり (hierbas). 
De la familia de 甲 (poner por encima)･闔 ｺｳ (tapar)･嗑 ｺｳ (hablar con la boca cerrada), etc. 
「解字」
盍ｺｳは「去＋皿（さら）」の会意文字で、皿にふたをかぶせたさま、かぶせること。蓋は「艸+音符盍」の会意兼形声文字で、むしろや草ぶきの屋根をかぶせること。甲 (かぶせる)･闔 ｺｳ (ふさぐ)･嗑 ｺｳ (口をふさいでぶつぶついう)などと同系のことば。掩 ｴﾝ（かぶせておおう）・弇 ｴﾝ（かぶせておおう）などとも縁が近い。

Carácter ideo-fonémico. 吉 キツ (tapa firmemente puesta) y 言 (palabra). Muestra cerrar firmemente la boca. También, meter cosas dentro de la boca y cerrarla apretadamente.

Carácter ideo-fonémico. 吉 ｷﾂ (un recipiente al que se le ha puesto la tapa) e 糸 (hilo). Muestra atar firmemente la boca de un recipiente.

Pictograma que dibuja un recipiente cuyo interior ha sido llenado completamente con algo, y se le ha puesto la tapa. Muestra el hecho de estar pleno de contenido. Siendo rico en contenido, vino a significar "bueno".

Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo 壹 proviene de 壺 (jarro) y 吉 ｷﾁ･ｷﾂ (un jarro cuyo interior está lleno de cosas, y al que se le ha cerrado la boca firmemente). Tomando la pronunciación イチ significó "uno".
Como el carácter 一  con tan solo agregarle ｜ se convierte en 十 , para evitar eso en documentos importantes, recibos, etc., se escribe 壱 en vez de 一 .

Ideograma. 扌（mano）y 合 ｺﾞｳ (juntar). Originalmente significaba reunir y sujetar cosas dispersas, pero luego resultó en el significado de "recoger". 
De la familia de十 ｼﾞｭｳ (el número 10, que reúne diez).

Ideograma. △  (tapa que se hace coincidir) y ロ (agujero). Cubrir el agujero con la tapa y haciéndola coincidir exactamente. 
De la familia de 盍 ｺｳ (poner la tapa).

Ideograma. 糸 (hilo) y 合 ｺﾞｳ (tapar un agujero, una falta). Uniendo inmediatamente allí donde falta, impedir que se interrumpa. 
De la familia de 吸 ｷｭｳ (inhalar sin dejar de absorber), 及 ｷｭｳ (acortar la distancia y alcanzar al perseguido), etc.

Ideograma. 竹 (bambú) y 合 ｺﾞｳ (hacer coincidir). Originalmente se trataba de una caja de bambú para merienda en la que se hacen coincidir las partes superior e inferior. Posteriormente resultó en el significado: "recoger la pregunta del compañero y responder ciñéndose a ella".

Ideograma no incluido. 艸 (plantas, hierbas, vegetal) + 合 (poner la tapa). Legumbres con su vaina. （さやのあわさったまめ。）
「解字」
「艸+合」の会意文字で、さやのあわさった豆。

Carácter fonémico formado por 土 (tierra) y 荅 ﾄｳ. Es una palabra creada para interpretar fonéticamente el vocablo sánscrito 「卒塔婆 ｿﾄﾊﾟ(stupa)」.

Carácter fonémico. 扌（mano）y 荅 ﾄｳ .
Palabra de la familia de 搨 ﾄｳ (colocar encima y raspar para calcar).

Carácter ideo-fonémico. 王王 (dibujo simplificado de la forma del koto), y 今 ｷﾝ (contener, mantenerse encerrado). La caja del koto, herméticamente cerrada, contiene encerrado el sonido.

Carácter ideo-fonémico. 今 (cubrir de golpe) y 口 (boca). Emitir voz con la boca cerrada; emitir una voz baja e ininteligible, una voz embozada.

Carácter ideo fonémico no incluido, formado por 今 ｷﾝ (poner la tapa) y 酉 (jarra de sake). De la familia de 含ｶﾞﾝ (tapar y contener), 庵 ｴﾝ (tapar y cubrir). 
「解字」
「酉（さけつぼ）+音符今（ふたをして閉じる）」の会意兼形声文字。含 ｶﾞﾝ（ふたをして中にふくむ）・奄 ｴﾝ（ふたをしておおう）と同系のことば。飲は、もと｛酓欠｝と書き、「欠+音符酓」の会意兼形声文字。

Carácter ideo-fonémico. 今 ｺﾝ (encerrar dentro) y 心 (corazón). Pensar para sí, encerrando dentro del corazón. También expresa leer como gimiendo, embozando la voz. Se relaciona con 「今・禁・金・陰・音・飲 , etc.」 con la idea de "introducir y tapar".

Carácter ideo fonémico formado por 念 ﾈﾝ (como antecesor de 唸 (rumiar un pensamiento sin dejarlo salir de la boca) significa pensar profundamente, cavilar) y 手 (mano). Cerrar la palma de la mano en el acto de retorcer y revolver entre los dedos.

Carácter ideo-fonémico. Antiguamente se escribía ｛酓欠｝ : 欠 ｹﾂ･ｹﾝ (alguien con el estómago hundido y la boca abierta)＋酓 (今 ｷﾝ (poner la tapa) y 酉 (jarra de sake): muestra el hecho de meter líquido dentro de la boca, cerrándola bien para que no se salga). Posteriormente se escribió con 食 (comida) en vez de 酓.

Ideograma. △ (signo de poner la tapa) y  一 (signo de un objeto). Poner la tapa apretándola de un golpe. Sujetar y detener de golpe el transcurso del tiempo, y de allí: "ahora". 
De la familia de 禽 ｷﾝ (tener y sujetar), 禁 ｷﾝ (obstruir).

Carácter ideo-fonémico. △ (tapa que sujeta), 土 (tierra) y   (pepitas de metal). Muestra pepitas de metal encerradas dentro de la tierra. Los caracteres de radical 「金」 expresan variedades de metal, su carácter, u objetos hechos de metal.

Carácter ideo-fonémico. 帛 (tela de seda) y 金 ｷﾝ . Tela o tejido de seda entretejido con hebras de oro. Posteriormente designó a la mejor de las telas.

Ideograma no incluido. Se compone de 今 ｺﾝ (cubrir con la tapa) y 云 ｳﾝ (nubes): muestra el aspecto de estar mojado, húmedo, pesado y deprimente, como cuando se cubre el vapor con una tapa. Tsukuri de  陰 .

Carácter ideo-fonémico.  侌 ｲﾝ se compone de 今 ｺﾝ (cubrir con la tapa) y 云 ｳﾝ (nubes): muestra el aspecto de estar mojado, húmedo, pesado y deprimente, como cuando se cubre el vapor con una tapa. Agregándole 阝 (cúmulo de tierra) muestra la parte sombría y húmeda de la montaña.

Carácter ideo-fonémico. 今 ｺﾝ (atrapar y ocultar sin dejar escapar) y 口 (boca). Expresa: ocultar metiendo dentro de la boca.

Carácter ideo-fonémico no perteneciente al listado oficial. Debido a que el carácter 念 derivó hacia el de “pensamiento”, con 唸 se recuperó el significado original de “murmurar para sí”.                                                                                                                    「解字」                                                                                                                                                                                                念は、吟と同系で、もと、口を閉じて声だけを出すこと。のち、思念する意に用いられたので、唸の字で原義をあらわした。唸は「口＋音符念」の会意兼形声文字で、口を閉じて声だけを出すこと。「念経（経を読む）」の念ときわめて近い。

Ideograma no incluido en el listado oficial. 今 (tapar, encerrar) y 貝 (riquezas). Muestra atesorar las riquezas para adentro, al fondo. De la familia de 深 ｼﾝ (profundo), 潭 ﾀﾝ (profundo).                                                                                                                       「解字」                                                                                                                                                                                                今は「印（ふた）＋一印」の会意文字で、物を封じこめるさまを示す。貪は「貝＋今」の会意文字で、財貨を奥深くためこむことをあらわす。深 ｼﾝ (ふかい), 潭 ﾀﾝ (ふかい) と同系のことば。

Ideograma. El carácter antiguo es 會 : △ (signo de unir, reunir) y 曽 (superponer y aumentar; es la parte derecha de 増). Expresa una reunión de mucha gente. 
De la familia de 繪 (=絵 un diseño formado juntando hilos de colores).

Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo 繪 se compone de 糸 (hilo) y 會 ｶｲ (→会reunir y juntar), que aporta la pronunciación. Juntando hilos de colores, zurcir un diseño. Posteriormente vino a significar un cuadro que combina diseños de colores.

Carácter ideo-fonémico. Muy antiguamente 僉 ｾﾝ mostraba la forma de un marco o armazón de madera que ciñe las dos líneas colgantes de un collar ornamental. Posteriormente resultó en la combinación de △ (signo de reunir), 口口 (varios objetos) y 人人 (dos personas): reunir a mucha gente en un grupo. Expresa el significado "reunir y unificar", "cerrar, estrechar". Con  亻 (persona) significa: vivir haciendo una prolija restricción.                                                                                                                                    De la familia de 檢 (=検 reunir las tabletas y ordenarlas prolijamente)･嶮 ｹﾝ (escarpada divisoria de aguas), etc..

Carácter ideo-fonémico. 僉 ｹﾝ･ｾﾝ (reunir en un conjunto, estar completo), y 刂 (espada). Una espada con dos filos parejos. 
De la familia de 險 ｹﾝ (=険 ambas caras se juntan y conforman algo escarpado)･嶮 ｹﾝ (divisoria de aguas escarpada).

Ideograma no incluido. △ (signo de reunir) + dos 口 (boca) + dos 人 (persona). Muestra el hecho de reunir muchas cosas y/o personas.
「解字」
金文は、たれた飾りを上部でまとめたさま。篆文は「△（あつめる）＋ロロ（二つの口）＋从（ふたり）」の会意文字で、複数の人や物を寄せ集めることをしめす。

Ideograma?. El carácter antiguo es 險 . 僉ｾﾝ son muchas personas u objetos reunidos y estrechados en un grupo. Con 阝 (cúmulo de tierra) muestra la silueta de una montaña cuyas aristas se encuentran ceñidas en la cúspide, es decir, una montaña escarpada. 
De la familia de 劍 ｹﾝ (=剣 espada de dos filos y punta).

Ideograma?. El carácter antiguo es 檢 . 僉 セン resultó en el significado de reunir a muchos en un solo grupo. Con 木 (árbol, madera) expresa reunir en un solo lugar muchas tabletas escritas y proceder a revisarlas. 
De la familia de 驗 (=験 revisar, examinar)･儉 (=倹 ceñir).

Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo es 驗 : 馬 (caballo) y la abreviatura de検 ケン (reunir y examinar uno por uno). Originalmente, montar caballos y compararlos probando sus virtudes y defectos. Luego resultó siendo usado en el mismo sentido que 検 ケン.

Carácter ideo-fonémico. 木 (árbol, madera) + 全 ｾﾞﾝ (que se extiende por todo el derredor). Es un vástago de madera que ha sido hecho desbastando su contorno de manera que obstruya totalmente un orificio.

Ideograma. El carácter antiguo se compone de △  (signo de reunir y cercar desde las tres direcciones) y 工 (obra de artesanía). Muestra una obra de artesanía perfectamente cercada y resguardada. Contiene la idea de “reunirlo todo”, “por completo”. Posteriormente la parte 工 adoptó la forma 王 (=玉 joya). 
Expresa la idea de completar para que no haya faltantes, y reunir: "completamente", "por completo". 
De la familia de 詮 ｾﾝ (reunir y emparejar palabras), 饌 ｾﾝ (reunir y disponer ricas comidas),  算 (reunir y emparejar tabletas de cálculo→contar).

Carácter ideo-fonémico. 全 ｾﾝ , un ideograma formado por el signo de reunir y 工 , o bien 玉 , significa reunir y emparejar cosas. Con 言 (palabra) significa reunir las palabras adecuadas para aclarar la razón de alguna cosa. 
De la familia de 選 ｾﾝ (elegir y ordenar lo necesario).

Carácter ideo-fonémico. 令 レイ, que muestra la pronunciación, y 雨 (lluvia). La pronunciación レイ relaciona con la idea de cuentas de rosario. 
De la familia de 冷 ﾚｲ (hielo limpio)･霊 ﾚｲ (sacerdote puro), etc.

Carácter fonémico. 歯 (diente) y 令 レイ (la pronunciación レイ expresa el significado de “alinearse uno tras otro”). La gente de la antigüedad sabía calcular la edad a partir de la forma en que crecen los dientes, por eso con 歯 significó “edad”.
De la familia de 零 (gotas que caen encadenadas como cuentas de rosario)･囹 ﾚｲ (cárcel en la que se ata a los presos en fila).

Ideograma. △ (signo de reunir) y 卩 (figura de alguien arrodillado). Expresa la idea de reunir gente para darle una determinada orden, y hacerla obedecer. También, mediante la pronunciación レイ se expresa el significado de “puro, limpio”.

Carácter ideo-fonémico. 令 レイ (inmaculado mensaje divino) y 金 (metal). Campanilla que produce un sonido limpio y claro.

Carácter ideo-fonémico. 頁 (cabeza) y 令 ﾚｲ･ﾘｮｳ (mensaje puro y claro, nítido). Entre las partes de la cabeza salta nítidamente a la vista la línea del cuello, o la nuca. Este carácter se emplea en el sentido de “lugar capital, importante como el cuello”, “comprender y aceptar asintiendo con el cuello”. El sentido de (gobernar, dominar) se comprende a partir del hecho que el plegado del kimono se hace sujetándolo por el cuello, y de allí, sujetar lo que es importante para manejar. 
De la familia de 玲 ﾚｲ (joya pura),  伶 ﾚｲ (persona pura, funcionario sin tacha), etc.

Ideograma. △  (juntar)＋ 卩（人 persona）＋ 口 (boca). Juntar a la gente y oralmente transmitir lo que se piensa. En especial, transmitirle a la gente el pensamiento divino o del rey. 
De la familia de名 ﾒｲ (manifestar con palabras la identidad), 鳴 ﾒｲ (manifestar con la voz adónde se encuentra).

Carácter ideo-fonémico. 令 レイ (reuniendo a mucha gente, hacerles escuchar el mensaje divino y puro), y 冫 (hielo). Muestra algo puro, límpido y frío como el hielo.

Carácter ideo-fonémico no incluido en la lista oficial. Debido a que el carácter 其 キ terminó siendo usado en el sentido de その・それ (ese, eso), agregándole 竹 (bambú) recuperó el sentido original. 
「解字」
其 キは、四角いみの形を描いた象形文字。箕は、さらに竹を加えた会意兼形声文字。

Carácter ideo-fonémico. 其 ｷ (cesta y base cuadradas) + 土 (tierra): Una base cuadrada de tierra.

Carácter ideo-fonémico. 其 ｷ (cesta y base cuadradas) + 欠 (cuerpo deprimido, abatido, humillado). Poniendo a propósito una cara apretada en forma cuadrada, engañar al compañero.

Pictograma no incluido en el listado oficial. Dibuja una cesta cuadrada de mimbre o bambú para cernir cereal, colocada sobre una base también cuadrada. Terminó siendo usado como articulo demostrativo “ese”. Es antecesor del carácter 箕 (cesta, cernidor). 
「解字」
其 ｷ の甲骨文字は、穀物を載せる四角い箕の形を描いた象形文字。金文は、その下に台の形をくわえた。其は、のちの箕の原字だが、その音を借りてやや遠い所の物をさす指示詞に当てた。単独では、主語や各語に用いない。

Carácter ideo-fonémico. 其 ｷ es una cesta cuadrada de bambú usada para cernir y secar granos de cereal, colocada sobre una base también cuadrada. Tiene el significado de algo prolijamente cuadrado. Junto con   (bandera) muestra una bandera nítida y prolijamente recortada.

Carácter ideo-fonémico. 其 ｷ (prolijamente cuadrado, reglado, regular) + 月 (luna). La luna se llena y se vacía regularmente, y en cuatro ciclos de siete días retorna prolijamente a su forma anterior.

Carácter ideo-fonémico. 其 ｷ (cesta y base cuadradas) + 木 (árbol, madera): una base cuadrada de madera, es decir, el tablero del juego del shogi.

Carácter ideo-fonémico. 其 ｷ (cesta y base cuadradas) + 石 (piedra): Muestra el juego en que se disputa la victoria colocando piedras sobre un tablero cuadrado.

Carácter ideo-fonémico. 貴 ｷ (llamar la atención) y しんにょう（avanzar）. Partir dejando detrás algo que llama la atención de la gente. 
Nota: La escritura cursiva de este carácter se suele emplear como el ｢ゐ・WI｣ de hiragana.

Carácter (ideo fonémico?) no incluido en la lista oficial. Muestra el aspecto de sostener un gran canasto con ambas manos.

Ideograma. La forma antigua de la parte superior es 臾 キ (aspecto de sostener una gran canasta con ambas manos). Con 貝 (dinero o riquezas): una gran riqueza que llama la atención. 
De la familia de 魁 ｶｲ (llamativamente grande)･偉 ｲ (idem), etc.

Carácter ideo-fonémico no perteneciente al listado oficial. くさかんむり (hierbas, paja, mimbre) y 貴 ｷ (gran canasto redondo). Un canasto tejido de paja y forma redonda, usado para transportar tierra. 
「解字」
「艸＋音符貴（まるい）」の会意兼形声文字。まるくふくれた、わらであんだもっこ。

Carácter fonémico no incluido en el listado oficial, formado por氵(agua) y 貴ｷ, que muestra la pronunciación. 
De la familia de 屈 (se abre un agujero y se forma una depresión), 掘 (cavar un pozo), 匱 ｷ (caja ahuecada), 壊(deformarse). 
「解字」
「水＋音符貴ｷ」の形声文字。屈 (穴があいてくぼむ)・ 掘 (穴をほる)・ 匱 ｷ (くぼんだ箱)・ 壊(くずれる)と同系のことばで、穴があいてくずれおちること。

Pictograma no incluido. Es la parte de superior de 害 .

Ideograma.   (objeto parecido a una cesta) y 口 (boca ) ó 古 (cabeza). Expresa: cubriendo y sujetando por encima, impedir avanzar. 
De la familia de 遏 ｱﾂ (estorbar y detener). También es cercano a 蓋 ｶﾞｲ (poner la tapa).

Carácter ideo-fonémico. 害 ｶﾞｲ (poner una cobertura por encima y sujetar) y 車 (rueda). Se trata del capuchón de metal (retén) que se coloca sobre la punta del eje sujetando la rueda para que no se salga.

Carácter fonémico. 害 ｶﾞｲ (poner sobre la boca una tapa en forma de cesta) y 刂（espada）. En este carácter, 害 ｶﾞｲ no aporta sentido sino solamente pronunciación, que emparienta con 「契 ｹｲ (cortar)・介 ｶｲ (separar en dos)・界 ｶｲ (separar en dos)」. Antiguamente 「害」también se leía カツ, emparentando　con 遏 ｱﾂ (obstruir y detener). El significado original era: detener cortando "hasta aquí". 
De la familia de 契 ｹｲ (cortar),  丯 ｶｲ (dividir en dos), 介 ｶｲ (dividir en dos), 界 ｶｲ (dividir en dos).

Carácter ideo-fonémico, formado por 𡩜  ｹﾝ (  (objeto que cubre  un 罒（目 ojo））y 心 (corazón). Muestra el marco que puesto sobre los ojos y el corazón mantiene sujeto el proceder egoísta.

Ideograma no incluido formado por   (objeto que cubre por encima) y 罒（目 ojo）.Tsukuri de  憲 .

Carácter ideo-fonémico no perteneciente al listado oficial. 西 ｻｲ (cesta que deja pasar el agua) y日 (sol). Exponer a los rayos del sol. 
Nota: 物をざるに入れて水を通してさらすのを洒(ｻｲ)といい､日光を通してさらすのを晒という｡
雪さらし、日さらし、布ざらし、夜さらし
「解字」
西は、さらさらと水を通すざるの形を描いた象形文字。晒は「日＋音符西」の会意兼形声文字。物をざるに入れて水を通してさらすのを洒 ｻｲといい、日光を通してさらすのを晒という。

Ideograma no incluido formado por 木 (árbol) y 西 (cesta de bambú o mimbre). Muestra el aspecto que presenta la piel espinosa del fruto del castaño, que cuando madura se abre como si fuera una pequeña cesta que queda sobre el árbol. 
 Significado: el árbol del castaño, o su fruto. 
El carácter 慄 alude a la sensación de dolor que se siente al pincharse con la piel espinosa de la castaña.
「解字」
「木＋西（ざるの形）」の会意文字。くりの実がはじけて、ざるのような形をしたいがが木の上に残っているさまをあらわす。いがが、ぴりっと膚をさしたような痛みを感ずるのを慄という。

Pictograma que dibuja una cesta o cajón. El agua puesta en una cesta corre rápida y desaparece, y de allí: la dirección hacia la que corren y desaparecen los rayos solares o el calor del día, es decir, el Oeste. 
De la familia de 洒 ｾｲ･ｻｲ (escurrir, irse fluyendo), 遷 ｾﾝ (queda la forma, pero se va el contenido).

Carácter ideo-fonémico no incluido formado por 西 (cesta o canasta pequeña)＋ 共 (ambas manos)＋ 己 (persona sentada). Muestra el aspecto siguiente: sosteniendo una cesta en las manos, las cosas que tienen forma permanecen, mientras que el agua se escurre. Alude al acto de escaparse el alma del cuerpo, tal como lo expresa el carácter 僊 (un ermitaño cuya alma se ha escapado y de quien solo queda el cuerpo).Tsukuri de 僊 .

Carácter ideo-fonémico no incluido. 䙴  está formado por 西 (cesta o canasta pequeña)＋ 共 (ambas manos)＋ 己 (persona sentada), expresa: sosteniendo una cesta en las manos, las cosas que tienen forma permanecen, mientras que el agua se escurre. Agregando  亻  (persona) alude al acto de escaparse el alma del cuerpo.
「解字」
西 ｾｲ･ｾﾝ の原字は、水が抜け出るざるを描いた象形文字。「（両手）＋卩（人がしゃがんだ形）＋音符西、または囟 ｼﾝ （穴のあいた、頭の泉門）」の会意兼形声文字は、人が修行のすえ、ざるや穴から抜け出るように、魂の抜け去る術を心得ること。僊 ｾﾝ　はそれに人をつけて、その修行を積んだ人を示す。仙は、山に住んで修行する人。僊居の僊（移る）は、旧宅から抜け出て、住人が他所へ移ること。また、にしを西というのは、太陽や陽気が抜け去る方向の意。

䙴 ｾﾝ es un carácter que muestra el aspecto siguiente: sosteniendo una cesta en las manos, las cosas que tienen forma permanecen, mientras que el agua se escurre. Alude al acto de escaparse el alma del cuerpo, tal como lo expresa el carácter 僊 (un ermitaño cuya alma se ha escapado y de quien solo queda el cuerpo). Agregándole しんにょう（avanzar）se forma el carácter ideo-fonémico 遷: los habitantes de la ciudad se van, dejando solamente los edificios.

Carácter ideo-fonémico. 心 (corazón) y 栗 ﾘﾂ (la castaña, cuya piel está recubierta de un entrelazado de espinas). Contiene el sentido de una sucesión de pinchazos, derivando hacia el sentido de una sensación parecida a recibir una serie de pinchazos.

Ideograma no incluido. La parte superior no es 西 (cesta) sino 襾 (tapa), la misma que aparece en 覆 (cubrir). Con 貝 (moneda, riqueza) muestra el hecho de ocultar la riqueza cubriéndola con una tapa. 
De la familia de 庫 ｺ (granero para guardar, ocultar cosas). 
「解字」
上部は西ではなくて、覆（おおう）の字の上部と同じく、ふたをかぶせたさま。「襾 (ふたの形)＋貝（財貨）」の会意文字で、金品におおいをかぶせて隠すことを示す。庫 ｺ（物を隠すくら）と同系のことば。店の中や倉庫に品物をストックするあきんどを賈といい、行商するのを商といった。のち商と賈を区別さず、ともにあきんどの意に用いる。

Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo es 價 , donde 賈 ｺ se compone de   = 襾 (ocultar cubriendo) y 貝 (dinero, tesoro, mercancías): muestra el hecho de hacer un acopio de mercancías, es decir, la labor del comerciante. Con   亻（persona） muestra el precio que coloca el comerciante. 「価」es un carácter abreviado que se venía usando desde tiempo antiguo, que ahora ha sido establecido como el carácter oficial. 
De la familia de 庫 ｺ (granero).

Carácter ideo fonémico. El caracter antiguo es un ideograma formado por ｢臼 (ambas manos) + 缶 (recipiente llamado かめ) + 鬯 (un sake aromatizado con hierbas)｣, muestra las hierbas que se introducen en かめ para aromatizar el sake. El carácter 鬱 toma la abreviatura de ese ideograma como elemento fonémico, y agregando 林 (bosquecillo, floresta) muestra un crecimiento exuberante de árboles encerrados en un recinto. Implica el sentido de contener un perfume encerrado, una determinada atmósfera. 
Significa un crecimiento exuberante de árboles. 
De la familia de 尉 ｲ･ｳﾂ (meter y empujar), es también cercano a 温 (contener dentro). 
(Nota) ｢ふさぐ｣｢ふさぎ｣ también se escriben ｢塞ぐ｣｢塞ぎ｣.

Pictograma no incluido. Una interpretación lo toma como el dibujo de un utensilio con forma de horquilla de dos puntas, que según el uso puede funcionar como tenedor, cuchillo, o cuchara. Antecesor del carácter 匙 ｼ (cuchara). Otra interpretación lo toma como un pictograma de la vagina, apareciendo como antecesor de los caracteres 妣 (mujer), 牝 (hembra). 
De la familia de: 比 (alinearse dejando una separación estrecha)･屁 ﾋ (gas que escapa a través de una separación estrecha). 
「解字」
ヒは、妣 (女)の原字で、もと、細いすき間をはさみこむ陰門をもった女や牝 (めす) を示した象形文字。匙 ｼ の字に含まれる。また、この字全体を二またのスプーンを描いた象形文字と見てもよい。先端が薄くとがり、骨と肉とのすきまに差しこめる食事用ナイフ。少しくぼみをつけるとスプーンとなり。もっぱら切り突くのに用いればあいくちとなる。比（狭いすきまをおいて並ぶ）・屁 ﾋ (狭いすきまから出るおなら)と同系のことば。

Ideograma no incluido formado por el aspecto de un recipiente que contiene cereal con hierbas aromáticas, y 匕 (saji). 
Se trata de un sake aromático que se prepara con mijo negro y tulipanes como vino de ofrenda.
「解字」
「（器に穀物や香草を入れたさま）＋ヒ（さじ）」の会意文字。

Carácter ideo-fonémico. 扌（mano）+ 是 ｾﾞ (cuchara o tenedor, que se mueve rectamente). Halar rectamente.

Ideograma.   (cuchara de mango recto) + 止 (pie, enfatiza el hecho de avanzar rectamente): avanzar rectamente. Es el antecesor del carácter 匙 (saji, cuchara o tenedor). 
De la familia de適 ﾃｷ (avanzar derecho), 提 ﾃｲ (llevar colgando derecho), 題 ﾀﾞｲ･ﾃｲ (frente derecha), 征 ｾｲ(derecho), 正 (derecho), etc..

Carácter ideo-fonémico no perteneciente al listado oficial. 是 ｼ･ｾﾞ (formado por   (cuchara de mango recto) y 止 (pie)) con el tiempo resulto siendo usado en el sentido de "ésto", o bien en el sentido que tiene en 「是非 (sí o no, sin falta)」. Por lo tanto, agregándole ヒ (cuchara que se introduce por una rendija) se convirtió en 匙 ｼ , que muestra el significado original. 
「解字」
是 ｼ･ｾﾞは「（まっすぐなさじ）＋止（あし）」の会意文字。のち「これ」よいう意の指示詞や是非の是の意に用いられるようになったため、ヒ印（すきまに差しこむさじ）をそえた匙の字によって、その原義をあらわすようになった。匙は「ヒ＋音符是」の会意兼形声文字。

Carácter ideo-fonémico. 頁 (cabeza)+ 是 ｾﾞ(recto). Antiguamente, "una frente erguida". Estando la frente adelante del cuerpo, resultó luego en el significado de "título que se cuelga adelante de todo".

Carácter ideo-fonémico. 是 シ (estirarse rectamente) + 土 (tierra). Terraplén construido a lo largo de un río.

Pictograma que dibuja una cuchara puntiaguda o una aguja de coser. De la misma familia que 匙 ｼ (cuchara o elemento punzante), este carácter fue utilizado en el sentido de: "continuar en forma sucesiva", "ir uno tras otro", y de allí: "linaje de sangre que continúa de generación en generación".

Carácter ideo-fonémico. 氏 ｼ (cuchara delgada y chata) ＋ 糸 ｼ (fibra). Un papel que se ha hecho cardando (peinando) las fibras y estirándolas delgada y llanamente. 
De la familia de 地 ﾁ (terreno ampliamente extendido), 舐 ｼ (extender plana la lengua), 弛 ｼ (extenderse a lo ancho), etc.