Carácter ideo-fonémico. 生 ｾｲ (nacer) y 女 (mujer). Expresa el nombre que se transmite por linaje sanguíneo de madre a hija. Antiguamente, el nombre transmitido de generación en generación era el de los antepasados femeninos. 
De la familia de 生 , 性 (de nacimiento).

Ideograma.   (abreviatura de 降 ｺｳ  descender) y 生 ｾｲ (planta que crece). Muestra a una fuerza que oponiéndose a otra descendente genera una acumulación hacia arriba. 
De la misma familia que 陸 ﾘｸ (colina abultada). 
(NdA) Existe un carácter   ﾘｭｳ (no incluido, compuesto por la abreviatura de 陸 (colina), y 夂 (pie)) que muestra enervar los músculos por el esfuerzo al tratar de escalar una colina. (Ver「土 cúmulo de tierra」).

Carácter ideo-fonémico. 星 ｾｲ es una estrella que se ve nítida y despejada en el cielo. Con 酉　(さけ) expresa la sensación de limpidez que se tiene al despejarse la borrachera. 
De la familia de 清 ｾｲ (agua límpida)･晶 ｼｮｳ (luz límpida, cristalina), etc. 
Nota ｢さめる｣は｢覚める｣とも書く｡

Ideograma que combina 屮 (brote de una planta) con 土 (tierra). Dibuja el aspecto de un brote vegetal que ha crecido sobre el suelo. Además del significado de "nacer", encierra el sentido "vívido y nuevo". 
De la familia de 青 (verde), 清 (límpido), 牲 (buey para sacrificar), 姓 (nombre que se da de nacimiento), 性 (corazón que se tiene de nacimiento), etc.

Carácter ideo-fonémico. 生 ｾｲ (nacer) y 忄（心 corazón）. Muestra el corazón que se tiene de nacimiento. 
Carácter afín: 情  el sentimiento que brota del corazón.

Carácter ideo-fonémico. 牜（牛 vaca）y 生 ｾｲ (estar vivo). Se trata de la vaca o buey que se ofrenda vivo a dios.

Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo se compone de 晶 ｼｮｳ (tres estrellas que refulgen) y 生 ｾｲ (brote vegetal fresco, recién salido). Las estrellas que lucen con frescura. 
De la familia de 晶 (luz pura), 青 (color del agua límpida), 清 (agua límpida), etc.

Pictograma no incluido, muestra un brote vegetal.

Carácter ideo-fonémico. 日 (sol) y 青 ｾｲ (límpido). Un sol despejado. 
De la familia de 清 (agua límpida), 精 (arroz límpido).

Carácter ideo-fonémico. 争 (encuentro, disputa, pelea) y 青 ｾｲ (agua pura acumulada dentro de un pozo, transparente e inmóvil), que aporta la pronunciación. Muestra el hecho de cesar la disputa y llegar a un estado de silencio, sin ruidos. 
De la familia de 「青・井・晶・星」, sugiere la idea de límpido, despejado.

Carácter ideo-fonémico. Carácter que combina 青 ｾｲ y 言 (palabra) . Este 青 es el de 青眼 (postura de KENDO en la que la espada se apunta a los ojos), y significa "mirar bien de frente con la mirada pura". Colocándole 言 expresa: responder mirando de frente y con la mirada limpia. Es algo que parte del corazón de uno hacia el compañero, y de allí surgió el significado de “pedir con seriedad”.

Ideograma. El carácter original está formado por 生 ｾｲ (brote vegetal verde) y 丼 ｾｲ (aspecto de agua límpida acumulada dentro de un pozo). La pronunciación セイ  puede considerarse entonces, como aportada por cualquiera de los dos componentes. Expresa "límpido", "inmóvil y transparente", etc. 
De la familia de 清 (límpido), 晴 (cielo límpido), 睛 ｾｲ (pupila del ojo), 精 (arroz límpido), etc.

Carácter ideo-fonémico. 青 ｾｲ (pulcro y transparente) y 氵（agua）. Expresa un agua transparente, limpia. 
De la familia de 浄 (puro), 精 (arroz puro), 晴 (sol despejado), 睛 ｾｲ (mirada límpida), 晶 (luz diáfana), etc.

Carácter ideo-fonémico. 青 ｾｲ (límpido, sin suciedad) y 米 (arroz). Eliminado el salvado sucio del arroz, el limpio arroz blanco. 
De la familia de 清 (límpido), 靜 ｾｲ (=静 silencio prístino), 睛 ｾｲ (mirada pura), 晴 (cielo despejado), etc.

Carácter ideo-fonémico. 青 ｾｲ (extracto límpido, el componente más elemental) y 忄（心 corazón）. La causa  primaria del movimiento del corazón. 
De la familia de 精 (esencia, extracto).

Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo se compone de 艸 (hierbas)＋ 屯 ﾄﾝ･ﾁｭﾝ (brote que contiene energía almacenada, emergiendo de la tierra)＋ 日 (sol). Muestra la estación del año en que las plantas comienzan a dar brotes, liberando la energía acumulada del sol. 
 De la familia de 純 (pesadas borlas colgantes), etc. 
Nota: La forma cursiva de este carácter se utiliza como el ｢す｣ de hiragana.

Carácter ideo-fonémico. 屯 トン muestra a la fuerza que hace crecer el brote vegetal estar pesadamente almacenada. Con 金 (metal) muestra un objeto metálico de aristas pesadamente abultadas, no aguzadas. 
De la familia de 純 (pesadas borlas de adorno), etc.

Carácter ideo-fonémico. 屯 ﾁｭﾝ･ﾄﾝ muestra un brote vegetal que almacena bajo tierra una fuerza contundente, pugnando por emerger de la tierra. Con 糸 (hilo) muestra las borlas hechas con hilo de seda que caen pesadamente a ambos lados de un tejido. El hilo es de un solo color, no está mezclado, y de allí que viniera a significar un contenido sólido, firme, incontaminado. 
De la familia de 醇 ｼﾞｭﾝ (sake puro, sin mezcla), 淳 ｼﾞｭﾝ (agua pura), etc. También, 端 (extremos colgantes).

Ideograma formado por 一 (superficie del suelo) y 屮 (brote vegetal), o también  屮 y el signo ・ (encerrar, contener). Aspecto de un brote vegetal conteniendo todo el potencial de la fuerza vital, pugnando por asomarse por encima de la tierra.

Carácter ideo-fonémico. 屯 ﾄﾝ･ﾁｭﾝ muestra un brote vegetal a punto de emerger, que está como enraizado gravemente en la tierra. Con 頁 muesta apoyar pesadamente la cabeza en el suelo. 
De la familia de 敦 ﾄﾝ (grave, pesado)･屯 ﾁｭﾝ (grave, pesado)･豚 ﾄﾝ (un cerdo pesado), etc.

Carácter ideo-fonémico.  乇 タク: la semilla de una planta se asienta en un lugar y prorrumpe en brote. Contiene el significado de fijar, determinar un lugar. Con 言 (palabra): pidiendo con palabras, dejar algo en un lugar fijo, confiándolo al cuidado.

Carácter ideo-fonémico, no perteneciente a la lista oficial.  亻 (persona)＋ 宅 タク (quedarse quieto). En Japón se lee わびる.

Ideograma no incluido. La semilla de una planta se asienta en un lugar y echa raíz. 
（草が地下にじっと根を定着させたさま。）

Carácter ideo-fonémico. 乇 タク es el dibujo de una planta que ha echado raíz. Con 宀 (techo) muestra el lugar o la casa en que se ha fijado la residencia. 
De la familia de 託 (dejar fijo en un lugar, al cuidado de alguien), 着 (fijarse en un lugar).

Carácter fonémico no perteneciente al listado oficial. 言 (palabras) + 宅 , que muestra la pronunciación. En Japón se utiliza en el sentido de pedir disculpas.

Carácter ideo-fonémico. 不 (cáliz bien hinchado de una flor) y 木 (árbol, madera). Una copa para sake hecha de madera, de forma hinchada redonda. 
De la familia de 富 (se hincha el interior de la casa), 福 (inflarse).

Carácter ideo-fonémico. 咅　ﾎｳ es una variación de 否 ﾋ que coloca encima el signo 丶. Expresa por un lado, la idea original de “inflado”, y por otro, la de “separar en dos”.  Colocándole 邑 (阝colina, o también aldea) originalmente expresaba un abultamiento de tierra o un colina, pero la mayoría de las veces se emplea en el sentido de “crear una partición”, “separar en dos partes”. 
De la familia de 剖 (partir, separar), 倍 ﾊﾞｲ (partir en dos), etc. 
Nota: La forma cursiva de este carácter se usa como el ｢へ｣ de hiragana, y la abreviatura de la parte derecha 阝 origina el ｢ヘ｣ de katakana.

Carácter fonémico. 咅 ﾊﾞｲ muestra la pronunciación; aquí tiene un significado parecido a 倍 ﾊﾞｲ (porción igual a la original). Con 貝 (dinero, riquezas) significa pagar con mercancías que igualen al daño sufrido. 
De la familia de 培 ﾊﾞｲ (dar tierra, cubrir con tierra), 倍 (adosar una cantidad igual).

Pictograma que dibuja el cáliz (la parte más externa de la flor, cuya función es proteger los pétalos) bien hinchado en forma de pimpollo. Antiguamente tenía el significado "hinchado", pero luego, a partir de hincharse de golpe como para escupir una negación, vino a usarse en el sentido de “negación”, "no", "no ser", "no haber". 
Nota: La forma cursiva de este carácter originó el ｢ふ｣ de hiragana, y los primeros trazos, el ｢フ｣ de katakana.

Carácter fonémico. 不 (no ser así) y 口 (boca). Negar con palabras.

Carácter ideo-fonémico, no incluido. 咅 ﾎﾞｳ (hincharse) y 艸 (hierba, planta). Designa al nabo Daikon, de hinchada raíz. 《同義語》⇒蔔｡

Carácter ideo-fonémico. 咅 ﾎﾞｳ: variación de 否 , encierra el significado de separarse en dos. Colocándole 刂（espada） expresa dividir cortando en dos con un espada o un cuchillo. 
De la familia de 倍 (partir en dos→hacerse el doble). También es cercano a 北 (dar la espalda), 背 .

Carácter ideo-fonémico. 咅 ﾎｳ es una variación de 否 ﾋ y contiene el significado de cortar, separar,  apartar. Colocándole 亻（人 persona） muestra separar en dos. Al dividir, el uno se hace dos, el número se duplica. 
De la familia de 背 ﾊｲ (dar la espalda y separarse), 部 ﾌﾞ (parte, partición), 剖 , etc.

土 (tierra) y 咅 ﾎｳ･ﾊﾞｲ, que muestra la pronunciación. 
Este carácter admite dos interpretaciones: 
Como carácter fonémico, la pronunciación indicaría arrimar tierra para tapar las raíces, formando familia con 陪 ﾊﾞｲ (arrimarse), 副 (arrimarse al principal), 倍 (agregar otro más).
Interpretado como carácter ideo-fonémico, 咅 ﾎｳ aludiría al hecho de hincharse redondo, emparentando con 菩 ﾎｳ (capullo hinchado), 瓿 ﾎｳ (vasija de barro de vientre abultado).

Carácter fonémico. 咅 es un carácter formado tomando como base al cáliz de una flor; contiene el significado de "hinchado redondo". Colocándole 阝 (tierra acumulada), originalmente se trataba de un cúmulo de tierra, o una colina que se eleva redonda, pero luego vino a significar "arrimar al lado", "adherirse", "acompañar". 
De la familia de 倍 (partir en dos y agregar al lado), 培 ﾊﾞｲ (agregar tierra a la raíz), 伏 (seguir, pegarse), 副 (agregar a lado). （?型のとげの出た刃物を描いた象形文字。刺（ちくりとさす）や?（とげ）の原字。）

Carácter ideo-fonémico. 朿 ｼ : aspecto de espinas agudas que salen en las cuatro direcciones. Colocándole 刂 (espada): punzar con una espada como pinchando con una espina. 
Nota: No confundir con el carácter 剌 ﾗﾂ , que se escribe con 束 (ato) y no con 朿  (espina).

Pictograma que dibuja el aspecto de espinas que salen en las cuatro direcciones. O también podría ser el dibujo de un arma que tiene filos en forma de espinas. Antecesor del carácter 刺 , no está incluido en el listado oficial.

Carácter ideo-fonémico. 朿 ｼ･ｾｷ es un carácter que dibuja la forma de una rama con espinas. Con 竹 (bambú), significó un látigo de bambú con puntas aguzadas y desparejas en el extremo. Posteriormente, como las ordenes y opiniones escritas se transmitían en tabletas de bambú (de largo desparejo), vino a significar “un escrito en tabletas”, y finalmente, “trama, intriga”. 
De la familia de 積 (apilar de forma que los extremos quedan desparejos), 柵 ｻｸ (empalizada de troncos desparejos), etc.

Carácter fonémico creado en Japón no perteneciente al listado oficial. やまいだれ (enfermedad) + 積(acumulación despareja de espigas). Enfermedad que provoca dolores súbitos y espasmos en el estómago o el pecho. Puntadas.

Carácter ideo-fonémico. 責 セキ (deudas que se acumulan como espinas clavadas en el corazón), e 糸 (hilo). Tejer una tela haciendo que los hilos horizontales vayan acumulándose hacia arriba. 
De la familia de 積 ｾｷ (acumulación).

Carácter ideo-fonémico.   proviene de 朿 ｼ (espina puntiaguda), y 貝 es dinero. Muestra, en relación con los prestamos de dinero, recriminar y atormentar como clavando espinas. 
De la familia de 策 ｻｸ (látigo con pinches).

Carácter ideo-fonémico. 責 セキ originalmente significaba "un dolor agudo en el corazón causado por la acumulación de préstamos de dinero". Como luego vino a usarse solamente en el sentido de "dolor en el corazón", colocándole 亻(人persona) se le hizo recuperar el significado original. 
De la familia de 責 , 積 .

Carácter ideo-fonémico. 責 (las deudas se acumulan y son como espinas clavadas en el corazón) y 禾 (cosecha) . Expresa apilar la cosecha de espigas, quedando sus extremos sobresaliendo como agujas. 
De la familia de 簀 ｻｸ (tejido de mimbre, etc., de bordes desparejos), 績 (tejer apilando hilos), etc. 
Nota: Como regla mnemotécnica para recordar los caracteres 積 y 績 : las espigas (禾) se acumulan (積 つむ), y los hilos (糸) se hilan (績 つむぐ).

Carácter ideo-fonémico. 責 (habiéndose acumulado los préstamos hechos a la otra parte, reclamarle como pinchándola con una espina). Con 氵 (agua) significa apilar verduras en jugo salado y dejarlas embeber, o bien empapar telas con tintura apilándolas dentro de una tinaja. 
De la familia de 積 (apilar), 簀 ｻｸ (tejido de bambú o mimbre apilado), etc.

Ideograma(?). 禾 (planta de cereal) y 斗（recipiente ます）. Expresa: pesar cereales, examinarlos y clasificarlos según su calidad. 
Nota: 課 es una materia de estudio o trabajo asignado, encomendado.

Ideograma. 禾 (espiga de cereal) y 子 (niño formado como dando fruto, semilla): muestra la temporada que tarda el trigo, el mijo, etc., en fructificar y ser cosechado. También, el fin de cada temporada, cuando se cosecha. Dar fruto es lo último, de allí que también viniera a emplearse en el sentido de "fin, final, término".

Carácter no incluido, formado por 禾 (planta de cereal) y 囗 (cerco, encierro): poner plantas de cereal dentro de un cerramiento. （まるくとり囲んで、収穫物を囲っておくくら。）

Carácter ideo-fonémico. 囷 ｷﾝ･ｺﾝ es un carácter formado por 禾 (planta de cereal) y 囗 (cerco, encierro): poner plantas de cereal dentro de un cerramiento. Colocándole くさかんむり (plantas, hierbas): las plantas que se forman dentro de algo encerrado, es decir, el moho.

Carácter ideo-fonémico. 禾 ｶ (figura de una espiga de mijo que cae redonda y gentilmente) y 口 (boca). Expresa: una forma calmada de decir las cosas. 
Nota: La forma cursiva de este carácter se emplea como el ｢わ｣ de hiragana, y del tsukuri deriva probablemente el ｢ワ｣ de katakana.

Pictograma no perteneciente al listado oficial que dibuja una espiga colgante de mijo. La pronunciación atiende al hecho de que la espiga cuelga redondamente, o bien al grano redondo. （穂のたれたあわの形を描いた象形文字。）
De la familia de 和 (reunir en un hato redondo), 果 (fruto redondo de árbol), 渦 (remolino redondo), etc.

Ideograma. 禾 (planta de cereal con la espiga que se dobla y cuelga) y 女 (mujer). Muestra el hecho de colgar en forma flexible y sin fuerza, como una mujer o como la espiga de la planta de cereal. De allí: dejar que las cosas salgan como salgan. 
También se lo puede interpretar como ideo-fonémico, formado por 禾 ｶ y 女 . 
De la familia de 萎 ｲ (colgar lánguidamente), 痿 ｲ (quedar lánguido, sin fuerzas), 宛 ｴﾝ (delicado, sin fuerza), 婉 ｴﾝ (mujer delicada).

Carácter ideo-fonémico. 委ｲ muestra el aspecto de algo que se curva dócilmente. Con 艸 (vegetal) está indicando plantas completamente dobladas por el agotamiento. 
De la familia de 痿 ｲ (pies y brazos que cuelgan fláccidos por agotamiento)･倭 ｲ (persona con la espalda completamente curvada).

Pictograma no incluido, dibuja la figura de los granos del mijo bien adheridos al tallo (forma de +).                                             （十印の茎に点々と実のくっついた姿をえがいた象形文字。）

Carácter ideo-fonémico no incluido en la lista oficial. Agregando 禾 (cereal) se muestra el sentido original de 朮 ｼﾞｭﾂ , que dibuja un tallo cuya corteza y fruto se hallan firmemente adheridos. Es un cereal glutinoso.

Carácter ideo-fonémico. En su forma antigua es escribe con  朮 ｼﾞｭﾂ (adherirse y no separarse) y しんにょう（avanzar）: “ir siguiendo la ruta existente sin salirse”. 
De la familia de 術 (camino que todos transitan, procedimiento tradicional). También, 順 ,循 ｼﾞｭﾝ (seguir, obedecer).

Carácter ideo-fonémico que combina  朮 ｼﾞｭﾂ (pictograma que dibuja los granos del mijo, que se mantienen firmemente adheridos al tallo con forma de +), con 行 (acto, conducta). Significa una forma de obrar que no se aparta del camino seguido por la gente a lo largo de mucho tiempo. Un procedimiento tradicional. 
De la familia de 述 (no apartarse del procedimiento vigente hasta hoy). También, 循 ｼﾞｭﾝ , 順 ｼﾞｭﾝ (seguir, obedecer).

El carácter primitivo es ideo-fonémico y está compuesto por 丰 ﾎｳ (espiga de una planta de arroz) y 土 (tierra). Significa acumular tierra desde ambos lados conformando un cono. Posteriormente, 丰 se escribió 圭 (dos 土), y el signo 土 a la derecha fue reemplazado por 寸 (mano). Vino a significar acumular tierra desde ambos lados conformando un cono, encontrándose ambas manos en la cúspide. Expresa: acumular tierra; obstruir; cerrar. 
De la familia de 峰 (cima con forma de △), 縫 (coser juntando las partes en forma de ∧), 豊 (plato surtido, colmado).

Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo 豐 está formado por dos 丰 (espiga de arroz fructificada) ＋ 山 (montaña) ＋ 豆 (copa con pie). Sobre la copa, amontonado cereal. 
De la familia de 峰 ﾎｳ (montaña con forma de △), 鋒 ﾎｳ (punta de lanza con forma de △), etc.

Carácter ideo-fonémico. 丰 ﾎｳ : se trata de una espiga vegetal cuyo extremo crece en forma de △ . Con 阝 (territorio) muestra un terreno cuyos confines han sido delimitados con tierra amontonada en forma de △ . O bien, un territorio en el que se ha construido una plataforma de tierra sobre la que parándose encima se proclama la propiedad. 
De la familia de 封 (amontonar tierra en forma △).

Ideograma no incluido en la lista oficial que muestra el aspecto de una copa con pie colmada de comida, y encierra el sentido de arreglar en bella forma, disponer prolijamente en orden. 
Aunque 豊 ﾚｲ se escribe igual que 豊 ﾎｳ・ゆたか （forma antigua: 豐 ﾎｳ）, no son un mismo carácter.
Con 骨 (hueso) forma el carácter 體 que muestra al cuerpo humano como una unidad conformada a partir de la correcta alineación de todas sus partes, y con 示（礻 altar）forma el carácter  禮  que muestra una celebración o ritual con formas bien dispuestas..

Carácter ideo-fonémico no incluido en la lista oficial, donde 豊 ﾚｲ muestra una base o soporte colmado de objetos para ofrendar a Dios. Con 示（礻 altar）muestra una celebración o ritual con formas bien dispuestas. Una ceremonia que se celebra haciendo ofrendas a la Divinidad.  
El carácter 礼 es una forma que aparece ya en los textos antiguos. Originalmente sería una palabra de la misma familia que 履 (llevar a la práctica), pero modernamente fue adoptada como abreviatura de 禮. 
Nota: La escritura cursiva de｢礼 (禮)｣ dio origen al ｢れ｣ de hiragana, y su último trazo originó el ｢レ｣ de katakana.

El carácter antiguo es el ideograma 體: 骨 (hueso) + 豊 ﾚｲ (arreglar dando buena forma), que aludía al cuerpo como un enlace de partes que conforman una unidad ordenada . 体es un carácter que al igual que 笨 ﾎﾝ (grueso, gordo) se leía ホン, pero desde tiempo antiguo se comenzó a usar en la China como abreviatura de 體 ﾀｲ.

Carácter ideo fonémico no incluido. Está formado por 丰 (una espiga aguzada en forma de △) , 夂 (pie) y しんにょう（ir）: dos personas se aproximan subiendo una montaña con forma de △ y se encuentran en la cúspide.                                                       （両側からつめよってあう。両側からつめ寄せてふさぐ。）

Carácter ideo-fonémico. El tsukuri ホウ contiene el significado de tomar la forma △. Agregándole 虫 (insecto), se refiere a las abejas que se desplazan conformando un △ que mantiene a la reina en el centro. 
De la familia de 峰 (montaña con forma de △)･鋒 ﾎｳ (elemento punzante de forma triangular).

Carácter ideo fonémico no incluido. Se compone de 丰 (espiga aguda de la planta de arroz, con forma de △) y 夂 (pie). Muestra subir desde ambos lados una cresta o paso elevado y encontrarse justo en el centro que tiene esa forma △. 
（両側から△型のとうげをのぼって、頂点でであうことをあらわす形声文字。）

Carácter ideo-fonémico. 逢 ﾎｳ está formado por 丰 (una espiga aguzada en forma de △) , 夂 (pie) y しんにょう（ir）: dos personas se aproximan subiendo una montaña con forma de △ y se encuentran en la cúspide. Con 糸 (hilo): arrimar las dos partes de una tela y unirlas cosiendo la cúspide que conforman. 
De la familia de 峰 (la cima de una montaña con forma de △), 鋒 ﾎｳ (la punta de una espada de doble filo con forma de △), etc.

Carácter ideo-fonémico. 夆　ﾎｳ se compone de 丰 (espiga aguda de la planta de arroz, con forma de △) y 夂 (pie). Muestra subir desde ambos lados una cresta o paso elevado y encontrarse justo en el centro que tiene esa forma de △. Colocándole 山 (montaña) muestra un pico de montaña de esa forma. 
Nota: ｢みね｣ también se escribe ｢嶺｣.

Carácter ideo-fonémico. 垂 ｽｲ (colgar, pender de arriba abajo) y 金 (metal). Antiguamente, mostraba la pesa de una balanza que cuelga hacia abajo, o bien, una pesa para retorcer hilo (hilar), etc.

Carácter ideo-fonémico formado por una espiga que cuelga en medio del carácter 衣 (kimono, prenda de vestir). Se trata de una capa de paja para lluvia que cuelga doblándose lánguidamente. Contiene el significado de estar en una condición miserable, como una raída capa de paja que cae lánguida y sin fuerza.                                                                                           Es antecesor del carácter 蓑 ｻｲ (みの capa de paja para la lluvia). 
De la familia de 砕 ｻｲ (pequeño), 摧 ｻｲ (desmenuzar).

Carácter ideo-fonémico, no incluido, formado por 衰 (capa cortada despareja) y 艸 (hierbas, paja). Capa de paja o juncia para protegerse de la lluvia y la nieve.

Ideograma compuesto por la abreviatura de 垂 ｽｲ (colgar) e 糸 (hilo). Muestra el hilo natural del capullo de seda, colgando en fibras separadas de a una, sin que todavía hayan sido retorcidas. 
De la familia de 疏 ｿ (separarse de a uno), etc.

Ideograma formado por   (figura de una espiga que cuelga) y 土 (tierra). Originalmente significaba la frontera, el confín alejado de la tierra, pero luego vino a significar: “colgar de arriba abajo; estar suspendido; suspender”, “gotear, chorrear, verter, hacer correr”. 
De la familia de 錘 ｽｲ (pesa que cuelga), 圈 ｽｲ (pesa para hilar), 堕 (descender), 朶 ﾀﾞ (rama o flor que cae colgando), 妥 (sujetar desde arriba), etc.

Carácter ideo-fonémico. 目 (ojo) y 垂 ｽｲ (colgar). Muestra: dejando colgar los párpados, dormir.
De la familia de 唾 ﾀﾞ (baba que cuelga), 堕 (colgar, caer), 捶 ｽｲ (golpear desde arriba hacia abajo), etc. 
Palabras afines: 眠 (dormir), 寝 (caer profundamente dormido en la cama), etc.

Carácter ideo-fonémico no incluido en la lista oficial, formado por 垂 ｽｲ (espiga que cuelga sobre la tierra) y 阜 (colina, promontorio). Tenía el significado de ほとり・さかい, es decir, el confín o última frontera, en cuanto se consideraba que allí la tierra colgaba hacia abajo conformando un precipicio.  
（大地のたれさがった地の果て。地の果ては低くたれて、がけになっていると考えられた。）

Ideograma formado por 阝 (邑→阝sitio rodeado por un cerco) y 垂 ｽｲ (=陲 confín, frontera).  Originalmente mostraba una cabaña para mensajeros rodeada por un cerco ubicada en la lejana frontera. Luego se vino a emplear en el sentido de lugar para la retransmisión del correo de posta. 
De la familia de 域 (territorio demarcado).

Carácter ideo-fonémico. 垂 (espiga colgante) y 口 (boca). La saliva, que cuelga de la boca como una baba. 
De la familia de 堕 ﾀﾞ (caer desde lo alto).

Carácter ideo-fonémico no incluido. 來 ﾗｲ（来）dibuja al trigo con espigas de ambos lados. El trigo era considerado como un regalo venido del Cielo, de donde se deriva el sentido de venir enviado desde arriba. Con 貝 (bienes) significa una entrega de bienes que un superior hace a un inferior.

El carácter antiguo es 來 ﾗｲ : pictograma que dibuja el aspecto de espigas fructificadas de trigo, colgando hacia abajo. Significaba el trigo venido a China del Asia Central, y麥 ﾊﾞｸ (=麦), que es ese mismo signo más el carácter 夊 (pie que se arrastra), significaba “vino una nueva simiente”. En el idioma chino antiguo las consonantes que aparecen en 來 ﾗｲ y 麥 ﾊﾞｸ eran iguales entre sí. Posteriormente ambos caracteres se trastocaron por error, resultando 來 usado en el sentido de "venir". 
De la familia de 賚 ﾗｲ (regalo traído).

Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo es 麥 : 來 ﾗｲ (originalmente trigo) y 夂 (pie), y significaba “venir”, en cuanto el trigo había venido desde lejos. Desde antaño 來y 麥 se usaron en forma equivocada, y 麦 significa entonces, el cereal venido a China desde el Asia Occidental.

Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo se compone de 厤 ﾚｷ (alinear espigas ordenadamente) y 日 (días)：disponer los días en una fila ordenada. 
De la familia de 歴 (recorrer sucesiva y ordenadamente), 麗 ﾚｲ (alinearse prolijamente), etc.

Carácter no incluido formado por dos 禾 (plantín de cereal, arroz) y 厂 (techo): plantines de arroz alineados bajo techo. Significa: "alinear ordenadamente".

Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo se compone de 厤 ﾚｷ (dos 禾 (plantín de cereal) y 厂 (techo): plantines de arroz alineados bajo techo: "alinear en orden"), y 止 (pie): pasar caminando sucesivamente y por orden. 
De la familia de 暦 .

Carácter fonémico. 舟 (bote) y 白 ﾊｸ que muestra la pronunciación, aquí significa 迫 ﾊｸ (aproximarse). Un barco grande, que al acercarse su fondo al fondo del mar parece querer detenerse. 
De la familia de 泊 (fondear en un bajío).

Carácter fonémico. 白 ﾊｸ y 亻（persona）. 白 también muestra la pronunciación パク . Antiguamente, a un señor de la misma edad que el padre de uno se lo llamaba パ. 
De la familia de 父 ﾌ (papá; antiguamente se decía パ), 夫 ﾌ (varón, marido; antiguamente se decía パ).

Pictograma que dibuja un fruto con forma como de bellota. Es blanco por dentro, de allí que exprese: "blanco". Antecesor del carácter 柏 (ﾊｸ . かしわroble). 
De la familia de 覇 ﾊ (corona tenuemente blanca de la luna), etc. 
Nota: Se usa como abreviatura de 白耳義 (ベルギー Bélgica).

Carácter ideo-fonémico, no incluido. 白 es el pictograma de una bellota. Agregándole 木 (árbol) se significa el roble, el árbol que da bellotas.

Carácter fonémico. 白 ﾊｸ y しんにょう（avanzar）. 白 muestra la pronunciación, de la familia de 薄 (sin anchura). Significa arrimarse bien pegado. 
De la familia de 薄 ﾊｸ (haber poca separación, delgado), 泊 ﾊｸ (el casco de la embarcación toca contra el fondo del agua y se atraca), etc.

Carácter fonémico. 白 ﾊｸ y 氵（agua）. 白 muestra la pronunciación. 
Es de la familia de 迫 ﾊｸ (acercarse) y 薄 ﾊｸ (sin espesor): el fondo del barco se aproxima al fondo del agua, y se detiene en un bajío de poca profundidad.

Carácter fonémico. 扌（mano） y 白 ﾊｸ (muestra la pronunciación). Antiguamente la onomatopeya del golpe de manos era パク. Es igual que el carácter 搏 ﾊｸ (golpear).

Carácter fonémico. 一 (uno) y 白 ﾋﾞｬｸ (solamente muestra la pronunciación, no aporta el significado de “blanco”). Número cien.

Antiguamente se escribía 樂 , siendo un pictograma que dibuja un árbol con dos 幺 (capullos) colgando a ambos lados del fruto 白 (bellota). Hacía referencia al árbol, especie de roble o encina, en el que el gusano de seda silvestre forma sus capullos. La pronunciación ガクde este carácter se hizo corresponder con la de謔 ｷﾞｬｸ (forma extraña y divertida de hablar), 嗷 ｺﾞｳ (reír fuertemente), etc., y de allí derivó en el sentido de “divertirse”, “disfrutar escuchando música”, “música”. 
Nota: La pronunciación ｢ガク｣ se utiliza para referirse a la música, mientras que la de ｢ラク｣ alude al hecho de disfrutar.

Carácter ideo-fonémico no incluido en el listado oficial, compuesto por 木 (árbol) y 樂 ﾗｸ ･ ﾚｷ . En un principio,  樂 (=楽, dos幺 (capullos)  + 白 (fruto con forma de bellota) + 木 (árbol)) significaba “encino”, pero como devino en los significados de “música” y “disfrute”, agregando きへん recuperó el significado original.

Carácter ideo-fonémico. El carácter antiguo es 藥 , compuesto por 樂 ﾗｸ (que forma capullos redondos) y くさかんむり (planta, hierba). Un remedio hecho machacando frutos o raíces vegetales. O también, una hierba que machaca la raíz del mal. 
De la familia de 療 ﾘｮｳ  (machacar la raíz de la enfermedad).

Pictograma que dibuja el fruto de una especie de encina o de aliso, cuya corteza se usa para teñir de negro. A partir del significado de “negro” vino a expresar el momento de la mañana en que todavía está oscuro. 
De la familia de 草 ｿｳ (negro, oscuro).

Carácter fonémico. Con solamente くさかんむり se expresan plantas que crecen con exuberancia excesiva. Colocándole 早 ｿｳ (fruto negro de una especie de encina; aquí aporta solo la pronunciación), se trata de yuyos sin valor ni provecho. 
De la familia de 艸 (yuyos que crecen en cantidad), 造 (reunir rápidamente e improvisar algo), 糟 ｿｳ(residuo bruto), etc.

Ideograma. El carácter original combina 人 (persona) y 早 (temprano; levantarse antes). Expresa sobresalir adelantándose a otras personas y llamar la atención. 
De la familia de 擢 ﾃｷ (sobresalir a lo alto), 的 (blanco que llama la atención).

Carácter fonémico. 卓 ﾀｸ･ﾄｳ muestra la pronunciación, de la misma familia que 弔 ﾁｮｳ . Con 忄（心 corazón）, se trata de verter un sentimiento de simpatía. 
De la familia de 弔 ﾁｮｳ (verter compasión→dar el pésame).

Carácter ideo-fonémico. 果 ｶ (fruto de árbol) ＋ くさかんむり (plantas). En la China, ナツメ (dátiles) y アンズ (albaricoques) secos se comen como plato secundario, y de allí surgió el significado de dulces o golosinas que se comen como acompañamiento.

Pictograma que dibuja un árbol que ha dado tres redondos frutos. 
De la familia de 禾 (espiga que se dobla redonda, o que da granos redondos), etc.

Carácter ideo-fonémico. 果 ｶ (redondos frutos de árbol) ＋ 衤（衣 ropa）. Al desvestirse queda expuesta la redondez de hombros, del busto, el contenido del cuerpo.

Carácter ideo-fonémico. 果 ｶ (fruta, fruto, resultado). Con 言 (palabras) resulta averiguar (con palabras) cuál es el resultado del trabajo. 
De la familia de 果 (dar fruto).